什么叫女性美?不同的時代、不同的民族對美的理解是不一樣的。90後的穀愛淩覺得，美是有力量，美是自信，美是健康。穀愛淩是90後新一代的代表，她具有國際視野，她遭受東西方文化的陶冶，她對美的理解不但代表新一代的認知，而且是以更開闊的視野提出來的一種觀念。某種程度上說，這是新一代對傳統女性美觀念的一次顛覆，更是對新一代女性美的一次重構。

女性美具備時代性，不同時代有不同的審美，美的形狀不同，含義也不同。宋朝以嬌小為美，唐朝以肥為美，今日許多人以瘦為美。在中國曆史上，四大美人是很具有代表性女性美，這是中國古代對女性美高度規范。優美是四大美女的共同特點，貂蟬被稱作閉月，西施被稱作沉魚，王昭君被稱作落雁，楊玉環被稱作羞花。四大美女因沒有影像保留，我們無法得見真容，但以自然來襯托女性美，這和中國文化“天人合一”理念是一脈相承的，並且在美的勾勒上，不是用數理的辦法，而是依靠自然界為人們大量想象的空間。中國女性美花團錦簇、多姿多彩，李清照的博學多才是一種美，《紅樓夢》中林黛玉文文弱弱、敏感多疑是一種病態美，《邊城》中的翠翠是宛如青山綠水、不染纖塵的甜美美，林徽由於秀外慧中的知性美，秋瑾是剛正不阿的英雄美。中國女性美是多姿多彩的，難以用一種方式把美固定下來。

今日，不少女性以瘦為美，已經成為一種主流審美觀。有一些女性減肥，不吃飯，寧願傷害身體也要實現瘦弱之美。不少女性熱衷整容，要整成某某明星的容顏，高鼻子，網紅臉，有些女性整成了“大眾臉”。有人稱作“人力美”，這相對於自然美的。中國文化注重自然美，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，不但文章要追求自然，其實，美也應該將自然做為至高境界。

中華文化裏對美的認知更重視心靈美。有些人貌若天仙，但心如蛇蠍、惡毒極其，這樣的女人怎能稱為美?美既包括外在美，也包含心靈美。腹有詩書氣自華，女性美是發自內在一種氣場、一種風彩。有的女性之所以被人稱作“木美人”，講的就是只有外表美，而缺乏一種內在底蘊和靈動。美一定是內心豐盈的外在展現。改革開放之初，曾有一部電視劇《渴望》特別火爆，主角劉慧芳透明質酸針勤快賢淑、樸實善良，這就是一種美。數風流人物，還看今朝，宇航員王亞平便是美的化身，穀愛淩為國奪金，便是女性美的典范，滑雪運動員徐夢桃為夢想拼搏，北京冬奧會斬獲金牌，為國增光，這不就是一種美嗎?

其實，美和醜總是相對的。《巴黎聖母院》中的阿西莫多表面醜惡，但內心善良，他也是美的。也有波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克創作的小說《世界上最醜的女人》，一名醜女雖變成展品和賺錢工具，但她的內心還是很豐富而美好。我們今天對美的理解應該是全面的、立體的。

穀愛淩提出的女性美是站在時代高度提出來的，要追求有力量、有自信、健康的美。自信是心理上的，健康既包括身體上的，也包含心理上的，能量乃是生命的狀態，一定不僅僅是瘦的。穀愛淩的女性美注重的是健康，是充盈的生命狀態，是內在與外在的有機統一。這其實也是對人生命狀態的一種美好追求。

穀愛淩有關女性美觀念的提出，意味著女人的主動，也意味著生命觀念的自我成長。這是女性對自身形象的重塑，也是女性觀念的自我解放和進步。有了更多健康女性、自信女性、有力量的女性，這個世界會更加絢爛多彩。